摘要：處于山西太原境內的崛圍山多福寺屬于我國幾個重點的文物保護單位之一，在多福寺中大雄寶殿的內壁上繪有84幅明代時期的佛傳故事壁畫，其在我國壁畫歷史占據著極為重要的地位，是不可多得的明朝時期壁畫精品。由于文物保護工作在近些年得到了良好發展，社會學術界給予了明代壁畫管理以及保護廣泛的關注。當前對于太原崛圍山多福寺明代壁畫的研究大多是藝術價值方面的研究，并未形成一套相對完備的管理保護體系。為此，本篇文章便對當前太原崛圍山多福寺明代壁畫和它的藝術特點等進行了詳細闡述，同時還對壁畫損害的原因與保護措施等做了深入分析，希望借此可以為相關人員提供一定幫助。
關鍵詞：明代壁畫；保護與管理；崛圍山多福寺
引言：依照相關文史的記錄，我國最早的壁畫始于最初的洞穴畫，它們一般被繪制于墻面以及石壁等位置，夸張和獨特是其最為顯著的兩個繪畫技巧，壁畫是迄今為止人類發現的最早的一種繪畫形式，目前寺觀壁畫、石窟壁畫以及墓室壁畫等是最為常見的繪畫形式。為此，本篇文章就對當前太原崛圍山多福寺明代壁畫管理與保護等工作進行了深入研究與分析。
一、太原崛圍山多福寺內明代壁畫的闡述和藝術特點
1.基本闡述
現階段，山西省是我國壁畫存有量最多的省份之一，該地區現存的壁畫大多將建筑物當成了作畫基礎，通常運用夸張和獨特等繪畫技巧開展繪制，然而因為諸多外界因素的限制，因此當地壁畫在當前的實際保存狀況并不樂觀。
2006年5月國務院將多福寺評定成了全國重點的文物保護單位，大雄寶殿是該寺的主建筑，其東、西以及北三個墻壁上共繪制了84幅壁畫，總面積約為90平方米，其中壁畫所繪制的內容主要是釋迦牟尼佛由誕生至涅槃等佛傳故事，其中每一幅佛本行金邊圖上角出都通過一個較小的長方形線框進行鑲嵌，框內含有兩行榜題，其中的內容以及畫作標題等均一目了然，同時還給予了對應的標注。在太原崛圍山多福寺明代壁畫中，壁畫圖案的畫法相對線束，整體線條較為流暢，圖案著色極為講究，圖形立體感較強，屬于明代寺觀現存壁畫中的精品。
2.藝術特點
（1）造型角度
在多福寺中的壁畫大多將人物當作了表現主題，而明朝時期的民間藝人則依仗自身強大的洞察能力以及出神入化的繪畫技術來開展對應的藝術創作，借助獨到的藝術表現手法來進行人物形象的描繪，在壁畫當中人物的形象以及造型的還原度極高，不同的人物均有屬于自己的形象特征，有著極強的辨識度。
（2）設色角度
工筆重彩是多福寺內壁畫創作使用最多的一種方式，這種方式在局部位置運用了瀝粉貼金等效果，整體設色較為艷麗。而在繪制人物的面部時，所使用的鉛白與胭脂等色彩暈染適宜，當調配好需要的顏色之后，才開始做上色等處理。按照壁畫實際的情況，最大程度的彰顯出人物服飾等層次感，借助平涂和渲染等工藝相結合的特殊作畫方式，使得壁畫在貼近于現實的基礎上最大程度的保證外表美觀。
二、導致崛圍山多福寺內明代壁畫出現損害問題的原因
在漫長的歷史歲月中，多福寺內的壁畫經歷了多個朝代與社會的更迭，而原本精美絕倫、別具匠心的明朝壁畫也在外界諸多因素影響之下，出現了不同程度的損害以及病害，常見的包括起甲、變色、酥堿、脫落以及空鼓等。因為壁畫會受到自然或人為等損害，而且隨著時間推移這些損害還會逐漸加劇，所以強化壁畫保護與管理等工作有著極為重要的意義。
在開展壁畫的保護工作以前，管理人員一定要對壁畫損壞的原因進行深入分析和研究，根據損害的具體原來采取對應的防護措施，進而實現高效防護的目標。不同于其它類型的繪畫作品，壁畫往往需要以建筑物的墻壁為基礎進行繪制，而壁畫損毀和畫壁的質量之間也存在著極為緊密的聯系，倘若畫壁出現了老化脫落等問題，那么依附在其上的壁畫也將不復存在。而在對壁畫損害的原因進行分析之后，大致可將其成因劃分成以下幾類。
(1)首先是自然因素，外界溫度、自然氣候變化、空氣濕度以及自然災害等均屬于外力自然因素的范疇。
（2）內力因素，內力因素往往指因畫壁而引起的損害，常見的包括畫壁泥層的構造發生浮起、變形、脫落和裂隙等問題，同時還有顏料顏色發生變化以及褪色等；除此之外，其它造成畫壁質量發生損壞的因素也屬于內力因素。
（3）最后是人為因素，相較于前者，此類因素導致的損害最易控制，而人為損壞通常指與壁畫發生接觸，當參觀人員參觀時其身上攜帶的諸多微生物會借助觸摸等途徑對壁畫產生一定的威脅，甚至參觀人員的呼吸以及煙熏等諸多因素同樣也可能會導致壁畫出現不同程度損害。
三、保護與管理的措施
在完成山西太原崛圍山多福寺內壁畫損壞原因的分析工作之后，相關人員應當按照壁畫殘損的實際程度來進行維修保護與管理。在開始壁畫維修保護工作之前，工作人員一定要對壁畫做一次全面且深入的“體檢”，仔細檢查與分析壁畫的受損位置，同時按照檢查的具體結果制定出最佳的維修方案。此類科研活動所涉及到的范圍偏廣，就其本質而言，它是人文科學以及自然科學互相滲透的一項研究。在對檢查研究報告與壁畫保護方案進行編制時，一定要將保護作為首要目標，將搶救放在第一位，對寺內壁畫進行全面嚴謹化勘察，開展科學且充分的評估研究，堅持完整實驗、科學實驗的整體性原則，并且于過去已有工作經驗為基礎，收集與整理相關的歷史資料；與此同時開展現狀與病害的調查、壁畫的繪制工藝以及病害的機理分析、穩定性的研究、環境研究等工作，也給保護與修復實施方案的標志與后期施工的可行性提供了有利保障。當保護方案完成了專業性論證的評估與審核之后，便可以形成一個對崛圍山多福寺內壁畫系統進行科學且有效保護的修復計劃。
1.相關資料的收集以及記錄
對與多福寺中明代壁畫有關的歷史文獻資料進行收集和整理，并從中篩選出具有一定研究價值的資料；對檔案資料進行收集，深入了解當前多福寺內明代壁畫實際的維修狀況。總的來說，現階段資料收集形式較為多樣，能夠借助大數據的調查、尺寸的測量以及影視資料的收集來開展資料收集等工作。
2.監測壁畫當前的存在情況
監測多福寺內壁畫存在的現狀是進行壁畫管理以及保護等工作的基礎與前提，在一幅壁畫中位置不同其損害也不盡相同，而對它所使用的保護和管理方式也同樣存在一定差別。對壁畫現存的狀態進行監測實際上即通過一些先進的技術手段來對它當前所在位置、墻面材質目前保存的情況和損害的程度等進行科學監測。由于科學技術快速發展，當前多福寺內壁畫保護即管理的形式也應當得到一定優化和創新，通過現代化技術調查與研究寺內壁畫的現存情況，可以為后續修復工作打下良好基礎。
3.診斷壁畫損害出現的原因
就現有的資料而言，導致多福寺內明代以及其它壁畫出現損害的原因較多，并且其中絕大多數壁畫均出現了一定程度損害。為此，當完成了壁畫現存情況監測工作之后，還需要評估崛圍山多福寺內壁畫現存的狀況，此類評估實際上也是對寺內壁畫出現病害的具體原因進行的診斷，當前常見的診斷方式主要包括以下幾種，例如微量化學元素的分析、X熒光分析、光譜分析觀測以及紫外線測量。借助上述提到的技術手段，能夠對壁畫損害原因有一個大致了解，從而給壁畫保護及管理方案的制定提供一定依據，推動壁畫保護與管理工作正常穩定的運行。
4.制定對應的保護方案，開展科學的保護工作
當完成了上述資料的收集與記錄、對現存情況的檢測和病害成因的分析工作之后，還要制定出一套相對完備的壁畫管理與保護方案，通常該方案需要遵循以下幾個原則。
①整舊似舊，壁畫原狀不會發生改變；
②對修復材料進行科學與嚴謹化的挑選，尤其是在對化學材料進行挑選時，需要格外注意材料的化學性質；
③倘若需要對壁畫形狀進行加固，那么原畫顏料原樣不可被破壞。
目前對于因不同原因導致的損害所采用的保護與修復方法也不相同，主要包括以下幾類。
首先，對于壁畫中出現的泥層塑粉型病變以及白粉畫層龜裂起甲型病變而言，在對二者進行修復時所采用的修復方式大致相同，通常采用注滲回帖的方式進行處理，而區別即所使用的聚乙烯醇以及聚醋酸乙烯乳液的濃度不同。在應用該修復工藝時，需要先對病害位置做除塵處理，然后通過粘結劑在病害顏料層與地仗之間進行注射滲透處理，倘若地仗出現了粉狀脫落和缺失等損害則還需額外進行對應的加固處理。當前在處理起甲、分化等病害時所使用的粘結劑通常是濃度為3%的聚醋酸乙烯乳液和2.5%的聚乙烯醇以3:1的比例進行混合的混合液。同時山西開化寺還嘗試采用傳統的繪畫材料即明膠來修復壁畫出現的起甲等病害，該修復方式通常采用濃度為0.2%至1.5%的明膠當作黏結劑，而這對于多福寺中明代壁畫的修復工作也有一定的啟發作用。當黏結劑完全滲透之后，還需要把白色的柔軟織物平鋪于已經完成回帖處理的壁畫的表面，使用棉質的拓包以及軟膠滾等對修復面進行均勻滾壓，以此確保內部的空氣得以完全排出，從而使壁畫表面處于一個相對平整的狀態。
其次在對壁畫中出現的空鼓以及裂隙等問題進行處理時，往往采用灌漿加固的方式。現階段主要有兩種傳統方式可以對空鼓與裂隙問題進行修復，分別是揭取-修復與加固-回帖法與錨固-加固修復法，二者的相同點即都會對壁畫產生較為明顯的人為干預損壞。而灌漿加固處理可以在不改變壁畫原狀基礎上讓明代壁畫得到最大程度的修復已經成為了多福寺在未來壁畫保護與管理工作中最佳的選擇。在應用灌漿加固處理法時一定要給予灌漿材料挑選、灌漿工藝和壁畫支頂等環節高度重視。在對灌漿材料進行挑選時一定要以壁畫的制作材料為依據，同時還要結合空鼓病害出現的原因，最終在經過了多次現場試驗之后完成科學選擇以及配比。
除此之外，在對出現酥堿病害的壁畫進行修復時，要先對病害程度做深入分析，挑選最佳比例的材料開展修復工作，在地仗層出現酥堿病害的位置注射滲透，借此提高地仗層內部內聚力的強度，并對導致壁畫酥堿易溶于可溶鹽等做脫鹽處理，最終實現修復等效果。
5.對壁畫進行長期監測以及定期維護保養
想要讓多福寺內的明代壁畫處于一個較為理想化的保護與管理狀態，那么有關管理單位與管理人員就需要構建一個相對完備的長期監測的體系，同時做好日常的養護等工作。在對多福寺內明代壁畫進行保護時所采用的通常是在其原址處開展保護工作，在這一過程中并不會對壁畫原樣產生影響，可以實現“做舊似舊以及最大化兼容”等目標與原則。最后，管理人員還要對壁畫養護工作進行書面記錄以及影像記錄，倘若發現它出現了損害問題，要立即展開對應的分析、修復以及保護等工作，以此保證它能夠維持原貌而不發生改變。除此之外，文保人員還應當按照壁畫具體的情況，挑選最佳的保護和管理方式，利用現代化技術，有效提高壁畫保護以及管理的效率。因為壁畫損害的情況存在一定差異，所以需要針對其實際情況，來采用對應的修復方式，同時按照它損害的原因，構建一套完備的保護方案，以此保證壁畫得到進一步損害。總體而言，在多福寺內明代壁畫管理和保護的過程中，長期監測與保養發揮著極為重要的作用，這也是保護與管理工作中不可或缺的一個環節，在實際工作過程中一定要確保它得到有效落實。
結束語：
壁畫是前人為我們留下的極為珍貴的文化寶藏與精神財富，而處于太原崛圍山多福寺內的84幅明朝時期的壁畫，有著較高的研究價值和歷史意義。不管是對哪類文物進行保護與管理，都一定要對文物保護的準則和內涵等進行深入理解與掌握，依據文物修復準則，最大程度的維持文物原有的面貌。目前想要對多福寺內的明代壁畫進行有效保護與管理，就要對其中病害出現的原因進行深入研究，將保護壁畫的價值當作核心，逐漸探索與優化當前各種類型的保護方案。按照文物損壞的具體情況，開展修復和保護工作，在此過程中一定要保持高度負責以及正確的工作觀念，創建一個相對健全的預防性保護計劃與制度，最終讓多福寺內明代壁畫這一珍貴文化遺產實現長久保存等目標。
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